Generace Z touží po domově

Průzkum 2023 Harris Poll odhalil cosi pozoruhodného. Mladí lidé jsou příliš závislí na technologiích. Ale právě generace Z (tedy lidé, narození cca mezi lety 1997 a 2012, kteří vyrůstali s internetem a smartphony; někdy označovaní též jako „zoomeři“ nebo „digitální domorodci“, pozn. red.) si nejvíce přeje vrátit se do světa, než se všichni připojili k internetu. Jinými slovy, první plně digitální generace touží po analogovém světě!

Od nejranějších fází svého vzdělávání, zábavy a společenského života jsou příslušníci generace Z obklopeni příběhy o pokroku, které nejsou vázány na minulost, a jsou přesvědčeni o utopii „tady a teď“, kterou může dosáhnout pouze nejnovější sociální teorie. Na rozdíl od předchozích generací neznají jinou kulturní domovinu než tento nomádský pohled na svět.

Právě v tomto bodě může křesťanství zasáhnout s nadějí a důvěrou. Na rozdíl od progresivismu není křesťanská víra nomádská. Je sice podobná poutnictví, ale křesťanský život je orientován na trvalý cíl: věčné Město Boží. Jak užitečně ukazuje Augustin, Město Boží a Město lidské jsou v rozporu a my si musíme vybrat to první. Generace Z zjišťuje, že Město lidské není schopno poskytnout pevný základ, který potřebuje. Boží město nabízí příběh, který není o neustálém putování, ale o návratu domů a skutečném pocitu sounáležitosti v našem Božím povolání jako jeho synové a dcery.

To vysvětluje, proč mnoho mladých lidí přitahuje nejen církev obecně, ale přímo ta společenství, která kladou důraz na tradici a řád, zakořeněné praktiky a rituály a vědomí trvalosti. Liturgie pravoslavných, katolických a tradičních protestantských církví poskytují rytmus a stabilitu, které v kultuře neustálého pohybu působí jako domov. Pravidelné bohoslužby, liturgie, svátosti, vyznání víry a historické modlitby se stávají jakousi duchovní zakořeněností, útočištěm před nomádskými větry progresivismu.

Progresivismus může slibovat osvobození prostřednictvím neustálého pohybu, ale nemůže poskytnout domov. Tradiční křesťanská doktrína to dokáže. V Kristu mohou neklidní najít odpočinek, bezdomovci mohou najít domov a nostalgici mohou najít nejen ozvěny minulosti, ale i bezpečnou a věčnou budoucnost. Minulost nás zakořeňuje a umožňuje nám jasně vidět budoucnost: Boží město.